You better believe... (II)

You better believe
That your heart is not a stone
Just because you live alone
You're a solitaire
You better believe
That I'm sometimes feeling blue
Just exactly like you do
You're not alone
You better believe

You better believe
You better believe

You better believe
That the nothingness you feel
At times for all of us is real
You're so true
You better believe
Bliss does not just come in pairs
Love can be found everywhere
You're so sad
You better believe

You better believe
You better believe

You better believe
Now you're alone but you're complete
With every moment your heart beats
You're so free
You better believe
Though you've been alone so long
Not a thing about you's wrong 
You're so good
You better believe...

(You better believe, Donna Regina - Late)

Lover to lover...

Esperaré lo que te demores...
a fin de cuentas:
¿Qué es el tiempo?

Un martillo golpeando equilibrio,
Un reloj de arena desgastado...

No te apures,
Estaré en el mismo lugar,
sólo que dos espacios mas allá,
y uno a la izquierda por supuesto...
no puedo bajar mi defensa...

Te miraré desde lejos mientras decides...
si no fuese así:
¿Para qué estoy frente a este tablero?

Un ser esperando una reina,
Un movimiento demasiado osado...

No te apures,
Seré el que conoces,
El que aun siquiera yo puedo decifrar,
en este universo onírico...
nuestro propio rompecabezas...

Cuando mires nuevamente tu corazón,
dirás con simpleza...
"Este laberinto lo conozco..."
y sabrás vencer...
A este cuerpo, presto a llegar a su final.

(para mi angel, que ha sabido resistir).

"Lo único verdadero"...

"Parménides, uno de los primeros filósofos occidentales, considera que lo verdadero es lo idéntico a sí mismo, lo inmóvil y permanente, lo que no cambia nunca. Esa concepción acerca de un ser inmutable e invisible inaugura el análisis metafísico, cuyo cometido principal es enunciar construcciones lingüísticas y atribuirles propiedades eternas, en detrimento de los seres terrestres que son mera apariencia. Platón refuerza esa hipótesis al imaginar un Mundo de las Ideas donde residen los modelos originarios de todo los seres mundanos. Estos último son copias o simulacros, seres de segunda en relación al ser ideal y trascendente."

(Extracto, "Foucault y el Poder de la Verdad" de Esther Díaz).